আকাইদ শাস্ত্রে কিয়ামতের কয়টি অবস্থাকে বোঝানো হয়েছে?

শশাঙ্কের মৃত্যুর পর বাংলার অরাজক অবস্থাকে বলা হয় মাৎস্যন্যায়।

দর্শন শাস্ত্রে ইবনে সিনা খ্যাত ছিলেন।

রসায়ন শাস্ত্রে জাবির ইবনে হাইয়্যান, জাকারিয়া রাযি সূচনা করেছিলেন।

অংক শাস্ত্রে জাবির ইবনে আফিয়া সূচনা করেছিলেন।

কিয়ামতের দিন যার নেকির পাল্লা হালকা হবে তার স্থান জাহান্নাম

হাদিস শাস্ত্রে শবে বরাত বলতে যে পরিভাষাটি ব্যবহার করা হয়েছে, তা হলো নিসফ শাবান বা লাইলাতুন নিসফি মিন শাবান তথা শাবান মাসের মধ্য রজনী।

বিশ্ব মূসলিমের মহাসম্মলন বলতে হজকে বোঝানো হয়েছে

দারিদ্র্যক্লিষ্ট জীবনের চিত্র

মৃতের মত অবস্থাকে মুমূর্ষু অবস্থা বলে ।

উত্তরঃ ‘মাগযূবে আলাইহিম’ বলতে ইহুদীদেরকে এবং ‘যাল্লীন’ বলতে খৃষ্টানদেরকে বোঝানো হয়েছে।